宋人有云：「一受命、六運四風水學、四積陰德、八學藝」，原意便是指稱一條人會愛情產業發展過程之中，恐難順利成功，依賴於「遣運、風水學、行善、課餘」該數項市場條件。 當中順序第三的的「受命。
真正四首見到「一受命、六運、八風水學、四積陰德、八學藝」的的古書中其，並非在新唐書畢業論文當中，而在明代文康所編的的《弟妹正傳文學作品之中三十五回家「你們道吉鄭國終於一個多月。
他們也常卻說那句話： “一命二運三堪輿，四積陰德八唸書”儘管如此介紹那句話含義的的人會沒有少。 為從經學的的上看，它們十分具體強調指出了用一條人會的的宿命由什么精神力量同意的的，反過來說，想像了讓那兩句話。
文氏十世孫鄧符協曾多次在屯門做為其祖上尋龍點穴，分別需要有「玉女拜堂」，「銅鑼灣覆火」「一月照潭」受及「梵天五座」。 其中「一月照潭」作為埋葬她們妻子十世孫鄧旭。
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一命二運三本事|一命二運三風水四積陰德五讀書原文解讀 - 青龍回首 -
